En explicar què significa la paraula "obsessió", els experts russos assenyalen que aquesta és la subordinació de la ment d'una persona a un pensament, a un desig apassionat. Els estudis dels anys 70 del segle XX van demostrar que el 74% de les persones estan obsessionades d'una manera o altra. Però el que és: una obsessió i què fer, ha estat descrit de manera diferent per les figures religioses durant segles.
En religió
En el cristianisme, es creia que una persona posseïda obeeix l'esperit, el dimoni, el dimoni. I van associar el significat de la paraula "obsessió" amb la inflicció del mal a causa de la introducció en el cos humà d'un determinat ésser sobrenatural que el controla des de la distància.
A les llegendes urbanes
Els ecos d'aquestes creences es conserven a les llegendes urbanes. En ells els signes, els símptomes de la possessió eren similars. Estaven associats amb la creença en la transmigració de les ànimes dels morts, animals en objectes inanimats.
En psiquiatria
Explicació científica de què és: una obsessió, va donar psiquiatria. En ell, aquest és el nom d'un grup d'estats en què una persona sent que la seva voluntat i la seva ment estan subordinades a alguna força externa. Diferentpacients, diversos fenòmens poden actuar com aquesta força: una personalitat alternativa, "esperits", etc. Aquesta és una forma de psicosi o deliri.
Símptomes
El principal símptoma de l'obsessió d'una persona és la pèrdua del sentit de la seva identitat. El pacient deixa de ser conscient de la realitat circumdant. El seu comportament està canviant. Els signes de possessió inclouen un conjunt limitat de moviments, pèrdua de control corporal, convulsions, alteracions de la temperatura corporal, canvis en el to de la veu, etc. El diagnòstic de la mal altia en aquest cas és difícil: un ventall bastant ampli de mal alties s'acompanyen de manifestacions similars.
Tipus de possessió
Les persones que no ho saben poden confondre l'esquizofrènia amb l'obsessió. Els esquizofrènics es caracteritzen per al·lucinacions. Quan una persona mostra signes de possesió, sent que hi ha una entitat malvada a prop, pateix idees estranyes, etc.
En les convulsions epilèptiques, les persones poden mostrar un flux verbal incoherent. I després d'ells, una persona pot sentir que va rebre alguna experiència espiritual, recordar les seves visions.
La parla descontrolada en pacients amb síndrome de Tourette sovint es considera un signe de possessió. Aquests pacients donen corrents de parla, acompanyats de moviments bruscos. Sovint hi ha un cas en què una persona emet un llenguatge obscè sense controlar-lo. I aquesta manifestació s'inclou en el concepte de possessió en moltes persones.
Els pacients amb trastorn bipolar sovint pateixen canvis d'humor sobtats. Poden convertir-se en misantrops agressius. Si el pacient tépersonalitat múltiple, pot canviar-la inconscientment d'una a una altra.
Els símptomes de la histèria entren sota la definició religiosa de possessió. Es tracta d'una neurosi, en la qual s'observen trastorns de caràcter afectiu, vegetatiu. I aquesta persona busca atraure l'atenció dels altres per tots els mitjans disponibles.
Estat de possessió
Per entendre millor què és: una obsessió, val la pena imaginar una experiència en què una persona percep els seus gestos, la seva veu, com a d'una altra persona. Per regla general, estem parlant de les seves manifestacions amb característiques negatives. Hi ha una sensació d'intrusió o control extern. Aquestes forces exteriors solen ser malèvoles, hostils i inquietants. De vegades parlen del dimoni que hi ha dins. Els metges sovint es troben amb veus pronunciades al cap del pacient.
El mecanisme d'aquest fenomen inusual i difícil d'explicar s'associa amb la separació d'alguna part del "jo" i la seva supressió en el subconscient. Els tipus d'obsessió es diferencien entre si en diferents graus. Els estats de possessió són el resultat d'experiències vitals traumàtiques doloroses, el més habitual d'abús infantil, i es consideren una forma creativa de manejar situacions difícils.
Les persones que viuen aquest tipus de crisi tenen una clara sensació que la seva ànima i el seu cos han estat assumits i controlats per éssers o energies que difereixen en les seves característiques personals individuals. Perceben els “invasors” com un element hostil i subversiu que els ha arribat des de fora. Semblaque un ésser sense cos, una entitat demoníaca o una persona malvada que els va capturar amb l'ajuda de la màgia negra està operant en ells.
Per entendre la definició d'obsessió, cal tenir en compte que es caracteritza per manifestacions greus tant de caràcter antisocial com delictiu: agressió, depressió, promiscuïtat sexual, consum excessiu d'alcohol i drogues. Només després de l'inici de la psicoteràpia, l'obsessió de la cara comença a desaparèixer.
Durant l'experiència de les convulsions, el pacient pot començar de sobte a s altar en convulsions, mostrar una aparença de cara diabòlica, rodar els ulls per donar-li una expressió salvatge a la cara. Les mans i el cos es mouen en posicions estranyes, la veu canvia completament, sembla que vingués d'un altre món.
Sorprenentment, això pot assemblar-se a l'experiència de l'"exorcisme" a l'església cristiana o als ritus d'exorcisme en diverses cultures natives. La convulsió sovint es resol només després de vòmits violents, una activitat física intensa o fins i tot una pèrdua temporal del control. Aquests estats també poden ser curatius, transformadors, de vegades conduint a una profunda transformació espiritual de la cara. Això és característic dels epilèptics.
De vegades una persona posseïda pensa molt en la presència d'éssers alienígenes i els resisteix amb totes les seves forces. Aquesta situació sorgeix de manera força espontània a la vida quotidiana, en la forma descrita. Aleshores, per regla general, l'acompanyen unes pors fortes i el pacient se sent desesperat: familiars, amics i sovint fins i tot metges tendeixen a rebutjar-lo.
Sobre el comportament dels posseïtsla gent reacciona amb una estranya barreja de por i condemna moral. Sovint, aquestes persones eren anomenades intermediaris de les forces del mal, es van negar a entrar en contacte.
L'arquetip repugnant és una entitat transpersonal, és una imatge mirall negativa del diví. Sovint sembla que estem parlant d'un fenomen paranormal. El pacient pot ser ajudat per una persona que no es pot intimidar per la naturalesa inusual d'aquesta condició, que serà capaç de mantenir la plena consciència del pacient per dissipar el seu sentiment d'energia negativa. Així és com es produeix la curació.
Possessió: diable o trastorn mental?
El fet que es tracta d'una obsessió ha estat argumentat per científics i partidaris d'una visió religiosa del problema durant un segle. La història de l'obsessionada més famosa de la història - Anna-Lisa és indicativa. Va néixer en un poble de Baviera l'any 1952. Tota la seva família era creient, la noia es va criar amb tradicions catòliques.
A la seva gran família era una tradició que un dels membres de la família definitivament treballaria en el regne espiritual. La jove estava molt a prop de la fe en Déu. Les oracions i l'assistència a l'església eren la seva prioritat número u, i devia haver-hi bones raons per perdre aquestes activitats. Anna-Liza va ser una noia molt reeixida al gimnàs local, i els seus professors la recorden com una noia modesta i intel·ligent. Ja durant els seus estudis al gimnàs, volia ser mestra. La formació continuada a la Facultat d'Educació d'aquesta noia va ser clau. Estava destinada a donar llum al món que això és una possessió. I també obrir una nova fitaestudi d'aquest fenomen.
Inici de la mal altia
Per entendre que això és una obsessió, té sentit considerar com es desenvolupa aquesta mal altia utilitzant un exemple clàssic: la història documentada d'Anna-Lisa. Ja durant els seus estudis al gimnàs, van començar a aparèixer els seus primers problemes. Al principi, la noia va desenvolupar canvis d'humor, agressivitat o depressió. Els pares i els professors van trigar força a començar a fer-ho, perquè mai va tenir conflictes a l'equip. Era una noia bastant tranquil·la, a la qual ningú li prestava molta atenció. Tanmateix, mai s'ha demostrat que va ser objecte d'assetjament o humiliació per part dels seus companys de classe o qualsevol altra persona que pogués afectar els seus problemes psicològics.
Un interès més seriós pel seu estat de salut apareix només després que va superar la seva primera crisi epilèptica. Abans d'això, la noia es queixava de mals de cap freqüents, estava disgustada pel menjar, patia insomni, però hi havia símptomes més terribles. Va escoltar sons i veus estranyes que ningú més sentia, es va queixar que començava a veure cares desconegudes en els seus somnis i en la realitat. Les al·lucinacions la interferien, molt sovint es queixava d'olors repugnants que ningú sentia. L'Anna-Lisa va dir que estava envoltada de forces fosques que l'espantaven de manera que de vegades ni tan sols podia recuperar l'alè.
Resultats de la recerca
Les manifestacions neurològiques, psicològiques i psiquiàtriques van desaparèixer després de superar la primeracrisi epilèptica. Juntament amb això, van aparèixer diversos altres problemes de salut al mateix temps, per la qual cosa va ser sotmesa a proves i tractament. El tractament a llarg termini no va donar cap resultat. Els metges no van poder explicar el canvi en la seva salut, però com que la convulsió era epilèptica, els metges li van prescriure un remei per a la mal altia.
Al final, va aconseguir completar amb èxit els seus estudis a la Facultat d'Educació. En el primer any a la universitat, l'atac epilèptic es va repetir. L'atac va ser encara més fort que la primera vegada. La seva salut es va deteriorar significativament, va començar la inflamació de la pleura i els pulmons. Per tant, Anna-Lisa va haver d'ajornar les seves tasques docents, i la noia encara no sabia que no tornaria a la universitat.
Les proves no van mostrar problemes greus. A Anna-Lisa li van diagnosticar un trastorn epilèptic. Durant els atacs, el pacient amb aquesta mal altia cau i experimenta un ennuvolament de la consciència, l'atac s'acompanya d'espasmes greus i tensió del sistema nerviós, les seves extremitats poden tremolar, contraure's d'una manera antinatural. Després que el pacient roman desorientat.
Eren aquests símptomes els que tenia Anna-Lisa, així que els metges van triar aquest diagnòstic. El misteriós només era que fora dels atacs no hi havia indicis (tant fisiològics com psicològics) d'epilèpsia. Com ja s'ha esmentat, el seu examen no va mostrar símptomes de la mal altia i, de fet, la noia estava sana. Els metges van arronsar les espatlles pel que fa a la naturalesa de la seva condició. Aviat, passejar de metge en metge es va convertir en fatal per a la seva psique. Ella va caure endepressió encara més gran, hi va haver un deteriorament de la seva actitud envers els professionals, fins i tot els familiars. El seu estat es va deteriorar ràpidament. Durant les visions, va començar a observar dimonis. La van seguir.
Al principi els metges creien que aquestes visions eren causades per al·lucinacions, però després d' altres estudis, no es van identificar trastorns patològics de la personalitat. Les visions van començar a ser vistes com les seves fantasies. La psicologia considera la nostra imaginació en el procés de desenvolupament de la personalitat com una cosa útil, però de vegades pot conduir a una separació de la realitat, i el pacient pot considerar que les imatges creades en la imaginació són tan reals que substituiran la realitat per a ell. Probablement, això també es va manifestar en Anna-Liza. El 1972, va tenir lloc el següent atac, però els exàmens mèdics no van mostrar cap anomalia.
El camí cap a la curació
La noia va començar a buscar el camí de la curació en la fe. La depressió i l'agressivitat no van mostrar signes de millora. L'Anna-Lisa es va queixar que continuava sentint com si algú la mirava. Va veure coses i fantasmes que ningú no es va adonar. Va començar a pregar i es va convèncer cada cop més que l'ajuda només podia arribar a través de la vida espiritual. La seva família creia que aquesta era l'única manera possible. Durant un pelegrinatge religiós a Itàlia, la noia es va negar a mirar la imatge de Crist. El capellà Ernst Alt va començar a interessar-se per ella, descobrint que era una obsessió. Va començar a pregar amb ella. Els exorcistes també estaven interessats en ella, descobrint que era una obsessió.
Aviat noiava rebutjar menjar i líquids, la seva depressió va empitjorar, la seva agressivitat va créixer. Les veus li deien que estava corrupta, maleïda i que finalment cremaria a l'infern. Els pares van començar a anar a totes les institucions de l'església on els dimonis eren expulsats, i la seva història va arribar al Vaticà. L'any 1975 es va fer el ritu de l'exorcisme segons el cànon romà. Anna-Lisa va rebutjar menjar i líquids, durant el ritual va rebutjar un got d'aigua, però després d'un temps va beure la seva pròpia orina d'un recipient.
Cada vegada van aparèixer més atacs de ràbia incontrolables en ella mentre atacava persones al seu voltant i objectes que li arribaven a la mà. Hi va haver manifestacions d'hiperactivitat quan va començar a ser llançada a l'aire i a precipitar-se a terra. La reacció al ritual d'exorcisme va ser de diferents graus d'intensitat i força. Diverses vegades la noia va parlar amb veus estranyes i en llengües estrangeres que no tenia oportunitat d'aprendre. Els exorcistes hi van comptar 6 dimonis. Els deien Caín, Judes, Neró, Llucifer, Hitler, també hi havia un dimoni desconegut.
Per al període de 1975 a 1976. s'han realitzat més de 60 sessions. Alguns requerien fins a quatre hores, almenys dos rituals es realitzaven durant la setmana. Anna-Liza va interrompre voluntàriament tots els altres tipus de tractament, els metges no van poder convèncer-la de la necessitat de teràpia mèdica. Els seus pares la donaven suport, i per això la posseïda només es lliurava a les mans dels exorcistes. Durant les sessions, maleïa Crist i tots els sants. La seva condició físicava empitjorar, però els exorcistes van continuar. Durant el ritual, l'exorcista es va adonar que l'Anna-Lisa reacciona sobretot a l'aigua beneïda, udola i pateix, intenta mossegar tothom al voltant. Van poder millorar la seva condició a l'octubre de 1975. Aleshores les visions van canviar a positives, fins que finalment es van aturar del tot.
No obstant això, la noia deia cada cop més que no podia ser ajudada. Va dir que havia de morir per expiar els pecats de tots els joves. A partir d'ara, va rebutjar el metge, el menjar i qualsevol intent de tractament. Durant la visita del mossèn, el 30 de juny de 1976, va xiuxiuejar, demanant la remissió dels pecats, que li va concedir el sant pare. L'endemà, l'1 de juliol de 1976, va exhalar per última vegada.
La seva història s'ha popularitzat, se la considera un model de contes d'obsessió. Tot plegat està documentat. S'ha fet més d'una pel·lícula basada en la història d'Anna-Lisa, la majoria de la gent hi considera el concepte d'obsessió.
