Recentment, sovint s'ha començat a esmentar un fenomen sorprenent que afecta alguns turistes que vénen a París o Jerusalem. Les persones que, segons sembla, haurien de gaudir de les vistes d'aquestes meravelloses ciutats i escoltar amb entusiasme el guia, de sobte es troben desorientades, es troben en un estat de deliri i d'excitació mental. Què els passa? Què influeix tan fortament en la psique dels visitants? En parlarem més endavant a l'article.
És difícil no notar un turista així
Els parisencs fa temps que estan acostumats (i fins i tot una mica cansats) a la infinitat de turistes que passen per la part històrica de la famosa ciutat dels amants. Ningú fa cas als visitants de diferents països, però de vegades entre els convidats disciplinats i seriosos del Japó, que, per cert, estimen especialment París, de sobte n'hi ha qui es comporta.clarament inadequat.
Sembla espantat, es bateja, crida alguna cosa amb la llengua, intenta amagar-se en algun lloc i s'allunya horroritzat de qualsevol que s'ofereixi a ajudar-lo.
Per regla general, tot acaba amb l'acompanyament del desafortunat pacient a la sala psiquiàtrica de l'hospital.
D'on prové la síndrome de París
Gràcies al psiquiatre Hirotaki Ota, que va descriure l'any 1986 un estrany trastorn mental que s'aconsegueix principalment turistes del Japó, una nova síndrome es va donar a conèixer a tot el món.
A més, l'ambaixada japonesa a París va obrir fins i tot un servei d'assistència psicològica únic que l'oferia als turistes del País del Sol Naixent que van arribar a França. Resulta que els japonesos sensibles i vulnerables estan vivint un autèntic xoc cultural a la capital europea, que per a alguns (i el seu nombre arriba a les 20 persones a l'any) es tradueix en un autèntic trastorn mental que, amb la mà lleugera dels metges, s'anomena la "síndrome de París".
Signes de la síndrome de París
L'esmentada patologia és denominada pels especialistes com a psicosi, i sol manifestar-se en forma d'un mal de cap característic, una sensació aguda de persecució, ansietat, depressió i al·lucinacions lleus. No és estrany que aquests pacients tinguin una actitud agressiva cap als francesos. En casos greus, fins i tot hi pot haver intents de suïcidi que acompanyen molts tipus de trastorns mentals.
Els símptomes que es produeixen amb aquesta síndrome també s'expressen comdesrealització, manifestada en la sensació de irrealitat de tot allò que una persona veu al voltant, així com en la despersonalització (percepció d'un mateix des de l'exterior, sensació de pèrdua de pensaments, sentiments i idees).
Les manifestacions enumerades solen anar acompanyades de trastorns vegetatius, expressats en palpitacions, sudoració i marejos.
Per què aquesta síndrome es manifesta també als japonesos
Sí, els trastorns mentals de vegades apareixen de manera força inesperada. I la síndrome esmentada serveix de confirmació d'això. Com a resultat, cada estiu un cert nombre del milió de japonesos que van visitar París són víctimes d'aquesta misteriosa mal altia. I la meitat, per cert, requereix hospitalització.
L'explicació d'aquest fenomen es va trobar prou ràpidament. Es tracta de la totalitat de l'estat físic i psicològic dels turistes que van arribar per primera vegada a la capital de França i van descobrir que aquesta ciutat no és gens el que havien imaginat en la seva imaginació entusiasta.
Les visites a París poden ser decebedores
Per a tots els estrangers, París s'ha convertit durant molt de temps en un símbol dels somnis romàntics, el refinament del gust i la sofisticació en el maneig. En esmentar-ne, gairebé tothom s'imagina una de les moltes imatges anunciades amb cura, que representen petits cafès amb zones d'estiu acollidores amb vistes a un carrer empedrat, o el terraplè del Sena o la famosa Torre Eiffel..
Els japonesos també es van trobar a mercè de la imatge de la ciutat de somni estimada pels mitjans locals. I gràcies a això, com va resultar,Les idees sobre París entre els japonesos comuns estan molt lluny de la realitat.
Les imatges de la pantalla del televisor mostren línies de cases boniques decorades amb flors amuntegades en perspectiva, però la càmera no fa cap panoràmica cap al paviment brut. I arran d'aquesta presentació, els estrangers que han comprat viatges a París experimenten dificultats reals per adaptar-se a la seva vida real, de cap manera elegant i sense núvols. I, per cert, se senten culpables per això.
Dos mons - dues cultures
L'explicació del problema rau en l'enorme diferència de cultures, que no pot deixar d'afectar especialment les noies joves, que, com s'ha assenyalat, són més sovint víctimes de la síndrome de París.
Com que en aquest enfrontament psicològic entre Europa i Àsia, dos extrems es troben cara a cara:
- la timidesa i la modèstia naturals dels japonesos i la llibertat personal dels francesos;
- La deferència asiàtica portada al límit i la ironia europea:
- contenció a l'hora d'expressar les emocions dels hostes i un ràpid canvi en l'estat d'ànim dels residents locals;
- col·lectivisme molt desenvolupat dels turistes japonesos i egoisme exagerat dels parisencs.
Les diferències lingüístiques també són capaces de provocar la síndrome parisenca en els japonesos; després de tot, fins i tot per a aquells que coneixen una mica de francès, pot ser difícil percebre algunes expressions que simplement no tenen una traducció adequada. I això, al seu torn, no només priva una persona de l'oportunitat de comunicar-se, sinó que també pot provocar una sensació de depressió i aïllament demedi ambient.
París i els parisencs no són gens glamurosos
A partir de l'anterior, el mecanisme d'aparició del trastorn descrit es fa evident: aquesta és una discrepància entre el París real i la seva imatge glamurosa. Les constants vagues, la brutícia i els robatoris freqüents als carrers, els parisencs força desordenats, així com el seu hàbit d'implicar-se ràpidament en una baralla, provoquen confusió entre els japonesos moderats i educats. I el xoc de l'esperit d'equip dels asiàtics i l'individualisme occidental condueix a la pèrdua de fites familiars i, com a conseqüència, a augmentar el dubte sobre un mateix.
Segons els que van sobreviure a la síndrome de París, els visitants estan especialment espantats pel fet que els residents locals es comporten com si no veiessin els estrangers adreçant-se a ells de prop. Això, així com el tracte fred i irreverent dels assistents, fa que l'impressionable japonès, acostumat al fet que al seu país el client sigui sempre rebut com una persona noble, a una crisi de nervis.
Síndrome de París qüestionat
Malgrat que el tema s'esmenta regularment al País del Sol Naixent, encara no hi ha consens sobre si la síndrome de París realment existeix.
Molts psicòlegs i psiquiatres japonesos qüestionen la seva existència, creient que tot això és només un intent de broma molt infructuós. No és cap secret, expliquen, que algunes persones són capaces de trencar-se psicològicament, abandonant la societat habitual. I aquest estat només es pot atribuir al xoc cultural. A més, és important que el discurs en aquesta situació sigui més freqüentes tracta de dones joves que van a París pel seu somni romàntic d'una joventut francesa sofisticada.
I segons les observacions individuals, resulta que gairebé un terç dels pacients en el moment de l'aparició de la síndrome ja patien esquizofrènia. Per tant, hi ha molts motius per suposar que el quadre clínic descrit anteriorment es va deure a una exacerbació de la mal altia existent. Tot i que tot això no nega els fets provocadors.
Què tenen en comú la síndrome de París i Jerusalem?
Com a anàleg del que estan experimentant els turistes japonesos, sovint es cita una altra síndrome, que s'anomena Jerusalem en medicina. Va ser reconeguda com una mal altia independent després que el treball del personal de l'Hospital Psiquiàtric Kfar Shaul, situat a Jerusalem, es va publicar l'any 2000 en una de les prestigioses publicacions mèdiques internacionals.
Els seus especialistes estudien la síndrome des de principis dels anys vuitanta i han acumulat material interessant que confirma que alguns turistes estrangers que finalment han arribat al lloc dels seus somnis perden el sentit de la realitat i es veuen submergits en un estat de psicosi.
Característiques de la síndrome de Jerusalem
La síndrome de Jerusalem, per descomptat, té les seves pròpies característiques. Un d'ells és que s'hi exposen persones de diferents nacionalitats i que pertanyen a diferents confessions religioses. Els pelegrins, per regla general, somien molt amb visitar els santuaris que aclaparan la Ciutat Eterna (i ortodoxos, catòlics, jueus i musulmans poden considerar-los com a tal) i, un cop allà,difícil de fer front a l'ex altació causada per la proximitat a llocs emblemàtics.
Per regla general, el conjunt de símptomes principals que acompanyen aquesta síndrome sempre tenen el mateix aspecte:
- el pacient està emocionat i emocionat;
- busca separar-se d'aquells amb qui viatja i es mou per la ciutat sol;
- té un desig obsessiu de rentar-se, de netejar-se; per això sovint es dutxa i es talla les ungles;
- es nega a menjar i dormir;
- d'un llençol blanc d'hotel, el pacient intenta fer-se una toga;
- crida frases bíbliques, canta himnes religiosos i intenta predicar als altres.
Lamentablement, amb la síndrome de Jerusalem, hi ha el perill que alguns pacients representin tant per a ells mateixos com per als altres. De fet, en un estat de deliri, no només es poden imaginar com un dels personatges bíblics, sinó que també poden intentar destruir aquells que es consideren enemics.
Qui pot estar en risc
Els metges que estudien el problema descrit van arribar a la conclusió que gairebé el 90% dels que van reaccionar tan violentament en visitar la Ciutat Eterna tenien algun tipus de trastorn mental fins i tot abans del viatge aquí.
La síndrome de Jerusalem amenaça les persones amb una gran emotivitat i suggestibilitat, que, un cop realitzat el seu somni, es troben en un estat d'èxtasi religiós, convertint-se en alguns casos en psicosi.
Ell, com en el cas de la síndrome de París, es caracteritza per la despersonalització i la desrealització. Però si en la primera variantLa psicosi afecta més sovint a les noies joves, llavors tant els homes com les dones es veuen afectats per igual per la mal altia (que, per cert, no els impedeix identificar-se amb sants homes).
La majoria de vegades, com han assenyalat els investigadors, es produeixen atacs de comportament inadequat a prop del Mur de les Lamentacions. Contínuament hi ha molta gent resant, entre la qual gairebé sempre es pot veure una persona en un atac histèric.
Es tracten aquestes mal alties
Tant la síndrome de París com la síndrome similar de Jerusalem, afortunadament, són de curta durada. La bogeria no dura més de dues setmanes, després de les quals no hi ha rastre dels símptomes i no es conserva la memòria de les manifestacions més agudes d'aquestes mal alties. Una persona que ha experimentat qualsevol de les síndromes descrites continua fent una vida normal, sense tornar a experimentar mai més res semblant.
El tractament d'aquests pacients, per regla general, implica la seva ràpida eliminació de les situacions provocadores, així com l'eliminació de l'estrès psicològic i físic, que ajuda a reduir l'estrès emocional i permet mobilitzar recursos interns. La teràpia en molts casos es pot dur a terme de manera ambulatòria.
Però les síndromes psicopatològiques no només s'han d'aturar, sinó que també s'han de dur a terme mesures de rehabilitació obligatòries per al pacient posteriorment. En això es dóna un paper important a la psicocorrecció, amb l'ajuda de la qual el pacient s'ajuda a "treballar" els records traumàtics, reduir l'estrès i racionalitzar les emocions. I si la manifestació de la síndrome no es basa enmal altia mental, llavors serà possible parlar amb confiança sobre la recuperació completa d'una persona. Bé, almenys fins al proper viatge!
