Cal destacar que el text del jurament hipocràtic és retret per molts metges. De fet, es va convertir en un nom familiar. Aquí només hi ha algunes persones que, almenys una vegada, han llegit la versió completa del text del jurament hipocràtic en rus. I el profe no sap exactament què va arribar el metge des de l'antiguitat als seus col·legues. El text del jurament hipocràtic es va escriure al segle V aC.
Què és això
La medicina antigament es considerava un negoci hereditari. Hi havia famílies separades que s'han dedicat a aquesta zona durant segles. Escrit en grec antic, el jurament hipocràtic era una mena de carta, les disposicions de la qual es transmetien de generació en generació. Van ser ells qui van permetre que aquesta casta es mantingués bastant tancada i protegir els secrets de l'habilitat mèdica dels estranys. El jurament va ser el document més valuós que va constituir la base de les activitats dels antics metges.
Plató va assenyalar en els seus escrits que durant la seva vida, els metges feien formació remunerada. Però no s'esmenta això al Jurament Hipocràtic. Afirma que l'alumne, de fet, passa a formar part de la família del professor. Un cop a les files dels metges, va començar a comportar-se d'una manera especial.
Antiguitatel jurament va tenir una forta influència en el desenvolupament de la indústria mèdica. Es va prendre com a base per a la formació de moltes generacions de metges.
Comentaris
Per aclarir què és el jurament hipocràtic, els comentaris sobre aquest text antic ajuden. Així doncs, Apol·lo va ser considerat una vegada el metge dels déus. Asclepi va ser el seu fill, més tard va ser ell qui es va convertir en el patró dels implicats en la curació. Hygieia era la seva filla, és la deessa de la salut. Cal destacar que la paraula moderna "higiene" prové del seu nom. Panacea era la segona filla d'Asclepi. D'aquest nom prové la paraula moderna "panacea". Era la seva cura per a totes les mal alties que buscaven els metges de l'Edat Mitjana.
Llistat al jurament original i varietats d'instruccions. Contenia informació sobre l'ensenyament oral de la medicina. En temps d'Aristòtil, la paraula ακροασις es referia a les conferències impartides als estudiants. En processar-los, els lectors els van publicar posteriorment per separat.
En el jurament s'esmenta que el metge no ha de recórrer a la litotomia. Es tracta d'una intervenció operativa, molt estesa a l'antic Egipte, a l'antiga Grècia. Probablement va ser produït per professionals units en una casta separada. Van ser ells qui guardaven els secrets de la conducta competent de l'operació. I el metge, d'acord amb el jurament hipocràtic, simplement no va envair "territori estranger", en el qual no tenia prou coneixements. No hi ha cap raó per creure que aquesta intervenció quirúrgica es considerés indignametge.
Hi ha una disposició al jurament que prohibeix a un metge divulgar secrets mèdics. Com a resultat, va ser a partir d'aquí que es va adoptar la prohibició legislativa, adoptada a molts països del món, sobre la revelació de secrets obtinguts en el curs de l'activitat mèdica. No obstant això, en el jurament hipocràtic, aquest fenomen es considera encara més ampli: es volia dir que el metge no revelaria res relacionat amb coses que poguessin esdevenir informació comprometedora sobre el pacient. I no només es tractava de tractament. El metge no havia de ser un xafardeig, perquè això va soscavar la confiança de la societat en ell i en tota la casta.
Característiques del document
Així, en el text hi ha molts moments arcaics associats a la fe en el diví. En aquells dies, es creia que el mateix Hipòcrates descendia del déu de la medicina Asclepi. El document regulava la relació entre companys, mentors i pacients. Es va introduir un sistema de recompenses i càstigs.
Aproximadament un terç del document es va dedicar a l'establiment de relacions entre mentors i estudiants. Aquí s'indica que l'educació gratuïta només es realitza per a un cercle reduït de persones. No es recomana difondre coneixements. La medicina es considerava un negoci en el qual simplement no s'iniciava gent de fora. Els seus secrets van ser guardats amb molta cura, la competència va florir en la societat dels antics pobles d'aquesta zona. La meitat de l'espai del Jurament Hipocràtic complet es va donar directament al procés de teràpia. I encara menys: els requisits per mantenir secrets mèdics.
Les prioritats del document antic són molt clares. Aquí no ho diuque el metge està obligat a tothom, independentment de les condicions de treball. Tanmateix, a l'espai postsoviètic, els ciutadans encara creuen que la versió completa del Jurament Hipocràtic conté les paraules que un metge es dedicarà al tractament gratuït de les persones fins al final de la seva vida. Això és només una conseqüència de la interpretació de l'antic document, que durant molts anys es va introduir a la consciència de masses del poble soviètic.
anys soviètics
Durant l'existència de la Unió Soviètica, la versió completa del text del jurament hipocràtic es va reescriure diverses vegades. S'ha adaptat a la situació actual. També va ser sotmesa a un adoctrinament. Com a resultat, es creia que el treball mèdic s'utilitzava en llocs on els interessos de la societat ho requerien directament, que el metge sempre havia d'estar preparat per ajudar el pacient.
Un altre punt fonamental de la versió soviètica completa del jurament hipocràtic en rus va ser l'obligació de seguir els principis de la moral comunista. Es va proclamar la lluita per la pau, per la prevenció de la guerra nuclear. Un tema a part va assenyalar l' alta vocació dels metges soviètics, la seva responsabilitat amb la població i l'estat.
Si comparem l'original original del jurament hipocràtic i la versió adaptada soviètica, es pot concloure fàcilment que en l'antiguitat els metges tenien clarament una vida millor. Tenien grans llibertats. El jurament soviètic requeria la creació d'una imatge ideal de metges desinteressats. Al mateix temps, es va negar l'art mèdic com un valor que cal preservar. Del jurament hipocràtic soviètic en rus es van eliminarparaules que el metge "tractarà segons la meva capacitat i la meva comprensió".
A la versió original, es proclamava que les funcions estaven assignades al metge en el moment en què acceptava tractar un pacient concret. En el període soviètic, l'obligació va començar a aplicar-se a tots els casos en general.
I aquesta visió de l'art mèdic es conserva fins als nostres dies a la societat russa. Un cop a taula amb el metge en qualsevol esdeveniment, la gent comença a demanar-li consell, parlar dels seus problemes de salut. Mentre, per exemple, ningú demana als lampistes que vagin immediatament a revisar les canonades. Es tracta de les creences arrelades a la consciència de masses sobre el text del jurament hipocràtic en rus.
Inicialment, aquest jurament implicava que el metge confiaria en les seves pròpies creences i idees sobre el bé i el mal durant la teràpia. Tanmateix, a Rússia la idea es va transformar en una obligació indispensable de seguir no la pròpia, sinó la moral pública. I la qüestió no és ni tan sols en l'estructura de l'estat soviètic, sinó en la mentalitat dels russos. Trets similars s'han manifestat a tot el país en diverses àrees al llarg dels segles.
Altres opcions
Fins i tot abans de la revolució russa de 1917, quan els metges van fer promeses, també van citar el compromís d'estar preparats per al tractament durant tot el dia. Al mateix temps, es va assenyalar que el metge ajudaria "al seu millor criteri" i no sota la influència de ningú més.
A la dècada de 1990, el text complet tradicional del Jurament Hipocràtic en rus va perdre la seva rellevància. IEs va presentar el jurament d'un metge de la Federació Russa. En realitat era l'antic jurament original. En un moment d'incertesa a l'estat, es va decidir tornar als orígens oblidats. Tanmateix, proclamava l'obligació d'ajudar a tothom, independentment de la nacionalitat, la fe, les creences. Fins i tot els "enemics" van ser ajudats pels metges.
Però a finals de la dècada de 1990 es va produir una transformació a la societat. I l'any 1999 es va presentar el Jurament del Doctor. I, responent a la pregunta de si fan el jurament hipocràtic, els professionals ho indiquen. Aquest text concret de 1999 encara es parla al país.
Conté els requisits per a l'execució honesta del deure mèdic, la disponibilitat per prestar assistència, actuar en interès dels pacients, no utilitzar l'eutanàsia, ser exigent amb els estudiants, desenvolupar les tradicions de la medicina. Hi ha més d'una dotzena d'elements per executar.
Trencar un jurament
Per saber què és el jurament hipocràtic, heu de tenir en compte que la violació de les seves disposicions preveu la responsabilitat segons les lleis de la Federació Russa. El text antic va resultar complementat amb consideracions de correcció política. Ara, en el text complet del Jurament Hipocràtic en rus, s'indica que el tractament del metge es realitza sense tenir en compte el gènere, la raça, la llengua o la religió. En cas contrari, el jurament duplica la versió soviètica. En la seva majoria, l'actitud cap al metge ha continuat sent la mateixa i sovint es declara poc ètica.
La responsabilitat s'ha fet encara més forta: a l'època soviètica, el càstig per violar les disposicions del jurament no estava fixat a nivell legislatiu. Ara està registrat allei.
Però tingueu en compte que, en qualsevol cas, el text del jurament hipocràtic en rus segueix sent bastant vague i difícilment és possible determinar a partir d'ell de què s'ha de fer responsable exactament el metge i què no. La definició de què és un delicte en l'àmbit mèdic i què no està disponible al Codi Penal de la Federació Russa. Hi ha més de 20 articles reservats per a casos directament relacionats amb les activitats dels metges.
Dificultats en la interpretació moderna
La redacció presentada en el text del jurament hipocràtic en rus, en la seva major part, serveix als interessos de les elits governants. Al cap i a la fi, segons ells, el metge és responsable de tot, la qual cosa vol dir que l'estat no hi tindrà res a veure.
Tot i que el sistema està construït de tal manera que l'estat no és capaç de proporcionar metges a tots els pacients, segons el text, els metges segueixen sent responsables. Hi ha un punt de vista segons el qual, per aquest motiu, els metges i pacients són constantment enfrontats als mitjans de comunicació. Cada dia hi ha molts articles que esmenten l'analfabetisme dels metges, que exigeixen el pagament de la seva feina sense motiu.
La societat es beneficia d'una definició molt vaga del que és el jurament hipocràtic, què implica. Una persona, que es troba en una situació d'estrès, tendeix a buscar al seu voltant els culpables. Només les rares persones de voluntat forta assumeixen la responsabilitat del que els passa a elles mateixes, no intenten traslladar-ho als altres. I si el metge no va fer front al tractament, els seus pacients poden ser acusats fàcilment de negligència, violació d'aquests juraments.
No tots els ciutadans són conscients de l'estat de la medicina moderna, especialment a moltes ciutats russes. Sovint simplement no hi ha cap equip necessari per a un diagnòstic precís, i també és difícil trobar alguns tipus de medicaments més recents i reconeguts a tot el món civilitzat. I les qualitats personals del metge tenen poc efecte en aquesta situació.
Els ciutadans russos des de ben petits viuen amb la convicció que la medicina és gratuïta. I tendeixen a traslladar completament la responsabilitat de la seva salut a les espatlles dels metges. Es creu que va fer un jurament, el que significa que ha de curar. I aquesta creença es troba fins i tot en aquells pacients que no tenen pressa per seguir les recomanacions del metge.
Antiguitat i modernitat
Així, la comprensió del que era el jurament hipocràtic en temps antics i en temps moderns és molt diferent. Inicialment, era un codi d'honor que regulava les relacions dins d'una societat força tancada. I no s'hi establia que el metge es comprometi a tractar tothom. No hi havia compromisos respecte al que s'incloïa en les seves funcions. El requisit principal és fer tot el possible, un cop iniciada la teràpia. Tanmateix, l'especialista es va mantenir el dret a rebutjar el tractament.
Est i Oest
És destacable que els juraments per a metges introduïts als països del primer món contradiuen l'antic original en algunes disposicions. Per exemple, un text antic va introduir una prohibició de l'eutanàsia, mentre que en el modernEls estats ho permeten a nivell legislatiu. I la prestació d'assistència mèdica als terroristes als Estats Units, per exemple, es reconeix com un acte il·legal. Això és seguit d'un procés penal.
L'any 2002, amb l'assistència d'especialistes americans i europeus, es va elaborar una carta internacional de professionalitat mèdica. Proclama els principis associats al dret del pacient a prendre una decisió final, la necessitat d'informar els pacients sobre tot allò relacionat amb el seu tractament. Del jurament hipocràtic original en la llengua dels antics hel·lens van sorgir clàusules sobre la preservació del secret mèdic, la inadmisibilitat de les relacions sexuals i l'ús de la posició oficial per a beneficis personals.
Un nou aspecte del jurament mèdic internacional modern s'ha convertit en l'obligació dels metges d'informar sobre tots els conflictes d'interessos que es produeixen en l'àmbit de la medicina. Per exemple, sobre les desavinences entre la indústria farmacèutica i la companyia d'assegurances. Occident proclama el fet que la medicina és una professió, una feina i no el sentit de la vida, com es veu a Rússia.
Secrets de l'origen del jurament
Malgrat que el jurament està disponible actualment en la seva versió adaptada a tots els estats del món, a tot arreu inclou el seu propi significat especial, el metge de l'illa de Kos segueix sent el "pare de la medicina" reconegut universalment.. Es tracta d'Hipòcrates.
Era un metge hereditari, traduït al rus el seu nom significava "gerent de cavalls". En altres paraules, el cotxer. No obstant això, es creia que el seu arbre genealògic tornava al déu de la medicina Asclepi. Per aquesta raóés amb una crida a aquest déu i la seva família que comença el jurament mundialment famós.
Als 20 anys, Hipòcrates ja era conegut com un valuós especialista en el camp de la medicina. Ho va practicar de manera força activa, com tota la seva família. Va argumentar que el metge hauria de ser capaç d'identificar l'estat del pacient que ja apareix. En teràpia, va utilitzar activament les propietats de les herbes medicinals. Se sap que coneixia més de 200 varietats. Com a regla general, Hipòcrates no recomana combinar diversos remeis alhora. Va ser ell qui va ser l'origen del principi de "no fer mal", que els metges moderns utilitzen activament.
Hi ha proves que Hipòcrates advocava per una llarga estada dels pacients a l'aire lliure, gimnàstica, natació i dieta. I també va desenvolupar la teoria dels 4 temperaments. Creia que al cos hi ha una interacció constant de 4 líquids: sangva, chole, moc i bilis. I cada persona tenia la seva pròpia proporció. Si es violava la proporció original, l'individu començava a patir un trastorn mental. D'aquesta teoria va sorgir la teoria dels temperaments sanguini, colèric, flemàtic i melancòlic. No se sap quina era l'esperança de vida del “pare de la medicina”. Segons alguns historiadors, va morir als 83 anys i va ser enterrat a Tessàlia. Les llegendes diuen que les abelles produïen una mel curativa especial prop de la tomba.
La creació del Jurament Hipocràtic està envoltada de molts mites i idees errònies. Cal destacar que el jurament prestat pels metges de molts països del món no és en realitat l'autoria. Té. Això també s'aplica a més de 6 dotzenes d'obres mèdiques del Corpus Hipocràtic. Durant molts segles van ser escrits per metges d'una casta tancada. Aquestes obres són el resultat de segles de treball col·lectiu, inclosa l'experiència de moltes generacions de metges.
No se sap molt sobre la identitat real del famós metge. Però en un moment va ser l'especialista més famós. Hi ha proves que Hipòcrates va ensenyar saviesa mèdica, cobrant una tarifa per això. La seva biografia es va restaurar segons informació fragmentària de fonts antigues.
Text original
S'ha de tenir en compte que la majoria dels metges grecs antics vivien sense pobresa. Van cobrar honoraris molt importants dels seus pacients. La tasca dels metges de la societat antiga era especialment valorada, perquè era una casta tancada, en la qual es guardaven acuradament els secrets de la curació. I la gent comuna simplement no podia saber-ne. Al mateix temps, els metges no van defugir la caritat.
Se sap que Hipòcrates va publicar les seves "Instruccions". En ells, va aconsellar als estudiants que adoptessin un enfocament diferent de pagar dels pacients. Va demanar la negació de comportaments inhumans, aconsellant de vegades tractar gratis, estimant un bon record per sobre de la fama.
Els comentaris difereixen en aquesta instrucció. Després de tot, d'una banda, això pot ser una evidència de consells per anunciar-se en esdeveniments benèfics. D' altra banda, es pot considerar com una menció a la importància de l'atenció mèdica a les persones i la relació d'aquesta professió amb la vessant ètica ihumanitat.
També hi ha línies separades sobre la ingratitud dels pacients. Hipòcrates aconsella no preocupar-se de pagar abans del tractament. La millor solució, va reconèixer l'atenció a la glòria del metge. Va aconsellar increpar els que ja s'han salvat en lloc de parlar de pagar els que, per mal altia, estan en perill.
Cal destacar que s'ha conservat informació que la versió original del jurament mèdic de l'antiguitat contenia una crida a salvar no només "la salut dels meus pacients", sinó "no tothom, sinó només aquells que poden per pagar la seva recuperació…”.
Se sap que en la pràctica d'Hipòcrates directament hi havia casos de violació del jurament. Així, l'any 380 aC, el metge es va dedicar a salvar el mal alt Akrahersit. Va ser enverinat. El metge, després d'haver prestat els primers auxilis, va començar a demanar el pagament. Quan se li va negar, es va oferir a donar verí al pacient perquè no patissin. I la família va acceptar. Al final, el que el verí original no podia fer, el remei hipocràtic ho va fer.
Es creu que molt més tard va aparèixer la imatge d'un cert metge benefactor, que va ser provat per l'antic curandero. Com a resultat, es van formar principis morals que menys de tot tenien en compte els interessos del propi especialista. Avui és precisament aquest ideal el que guia la societat a l'hora de relacionar-se amb els metges. La moral pública segueix sent bastant dura pel que fa als treballadors mèdics. Des de l'antiguitat, a partir d'especialistes valuosos, la feina dels quals era molt valorada, van aconseguir transformar-se en persones de les quals esperen i demanen feina mal pagada, de vegades no remunerada.pel bé de la "societat", citant el jurament hipocràtic distorsionat com a reprovació.
