Ronald David Laing va ser un psiquiatre escocès que va escriure extensament sobre mal alties mentals com la psicosi.
El metge creia que la veritable base de la bogeria es troba en la base de l'existència humana. Va interpretar molts trastorns mentals com un mètode i mitjà de supervivència dels individus en el món actual. Va suggerir que la bogeria es podria considerar una resposta saludable a un entorn social boig. Laing també va afirmar que la psiquiatria moderna tergiversa el món interior real dels mal alts mentals. Va defensar els drets dels pacients.
Sovint s'associa al moviment contra la psiquiatria, tot i que, com molts dels seus contemporanis, també el critica, ell mateix nega aquest estereotip. Va fer una contribució significativa a l'ètica de la psicologia.
Biografia
El psiquiatre britànic va néixer a Govanhill (Glasgow) el 7 d'octubre de 1927. El meu pare era dissenyador en diversos edificis, després enginyer elèctric al govern de la ciutat de Glasgow. Com va afirmar Laing, en els seus primers anys i en la seva joventut va viure les experiències més profundes, la causa de les quals considerava la seva pròpia mare excessivament freda i indiferent.
Educació
Es va educar a l'escola de gramàtica, va estudiar medicina a la Universitat de Glasgow, no vava aprovar els exàmens al primer intent, però posteriorment els va tornar a repetir i els va completar amb èxit el 951.
Carrera
Ronald Laing va passar un parell d'anys com a psiquiatre a l'exèrcit britànic, on va descobrir que tenia un talent especial per tractar amb persones inestables. El 1953 va deixar l'exèrcit i va treballar al Royal Gartnavel Hospital de Glasgow. Durant aquest període, Ronald Laing també va participar en un grup de discussió d'orientació existencialista a la Universitat de Glasgow organitzat per Carl Abenheimer i Joe Shorstein.
L'any 1956, per invitació de John ("Jock") D. Sutherland, va realitzar una beca en pràctiques a la Clínica Tavistock de Londres, àmpliament coneguda com a centre per a l'estudi i la pràctica de la psicoteràpia (especialment la psicoanàlisi).).
En aquest moment estava associat amb John Bowlby, D. W. Winnicott i Charles Rycroft. Laing va romandre a l'Institut Tavistock fins al 1964. El 1965, va formar l'Associació de Filadèlfia amb un grup de col·legues. Van iniciar un projecte comunitari psiquiàtric a Kingsley Hall on els pacients i els terapeutes vivien junts.
L'autor noruec Axel Jensen va conèixer Ronald Laing durant aquest període. Es van fer amics íntims i Laing visitava sovint l'escriptor al seu vaixell Shanti Devi a Estocolm.
Va començar a desenvolupar un equip que ofereix tallers de retir en què una persona designada decideix tornar a viure la lluita per escapar del canal del part davant la resta del grup que l'envolta.ell/ella.
Vida privada
La biografia de Ronald Laing es pot veure com un bon exemple de com cada generació d'una família té implicacions per a la següent. Els seus pares van portar una vida de negació extrema, mostrant un comportament estrany. El seu pare David, un enginyer elèctric, va lluitar sovint amb el seu propi germà i va tenir una crisi nerviosa quan Laing era adolescent. La seva mare Amelia ha estat descrita com "encara més idiosincràtica psicològicament". Segons un amic i veí, "tothom al carrer sabia que estava boja".
Ronald Laing estava preocupat pels seus problemes personals, patia alcoholisme episòdic i depressió clínica, segons el seu autodiagnòstic el 1983 en una entrevista per a BBC Radio amb el doctor Anthony Clare. Tot i que suposadament va ser lliure els anys anteriors a la seva mort. Va morir als 61 anys d'un atac de cor mentre jugava a tennis amb el seu company i bon amic Robert W. Firestone.
Adam, el seu fill gran del seu segon matrimoni, va ser trobat mort en una tenda de campanya d'una illa del Mediterrani l'any 2008, després del que podria haver estat un "afartament suïcida" com a conseqüència del final d'una relació de llarga durada. amb la nòvia Janina. Va morir d'un atac de cor als 41 anys.
Theodore Itten, antic alumne de R. D. Lainga, que més tard es va convertir en un amic íntim de la família, va dir que la ruptura del matrimoni dels seus pares -la mare d'Adam, Yutta, es va separar de Laing el 1981-, tot això va tenir un fort impacte en ell. Quan tenia 13, 14, 15 anys era un rebel, va abandonar els estudis. Theodore va dir: "Crec que síun moment molt trist per a Adam. Va intentar calmar-se amb cigarrets, de vegades drogues i alcohol, com una mena d'autoajuda."
Susan, la seva filla, va morir el març de 1976 als 21 anys d'una leucèmia. Un any més tard, la seva filla gran Fiona va patir una crisi nerviosa. En una entrevista, va dir del seu pare: "Ell pot resoldre els problemes d' altres persones, però no els nostres".
La perspectiva de Laing sobre la mal altia mental
Va argumentar que el comportament estrany i el discurs aparentment confus de les persones que pateixen angoixa psicològica s'hauria de veure, en última instància, com un intent de comunicar preocupacions i ansietats, sovint en situacions en què això no és possible o prohibit.
Ronald Laing ha afirmat que sovint es pot posar a les persones en situacions impossibles on no poden satisfer les expectatives conflictives dels seus companys, la qual cosa provoca una angoixa mental complexa per a les persones en qüestió.
Els suposats símptomes de l'esquizofrènia eren una expressió d'aquest patiment i s'han d'apreciar com una experiència catàrtica i transformadora. Es tracta d'una reavaluació de l'enfocament del procés de la mal altia i, per tant, d'un canvi en les formes de tractament que ha estat, i de fet encara és (potser ara més que mai). En el sentit més ampli, tenim en nos altres subjectes psicològics i una entitat patològica.
El psiquiatra i filòsof Karl Jaspers va declarar anteriorment a la seva obra fonamental "Psicopatologia general" que molts dels símptomes de lales mal alties (i sobretot els deliris) són incomprensibles i, per tant, mereixen poca atenció, tret dels signes d'alguns altres trastorns subjacents.
Laing va ser revolucionari a l'hora d'avaluar el contingut del comportament psicòtic i la parla com una expressió real del patiment, encara que embolicat en un llenguatge críptic de simbolisme personal que només té sentit en la seva situació.
Segons ell, si el terapeuta pot entendre millor el seu pacient, aleshores pot començar a entendre el simbolisme de la seva psicosi i, per tant, començar a resoldre els problemes que són la causa principal del desastre.
Ronald mai va dir que la mal altia mental no existís, sinó que simplement la va veure des d'una perspectiva radicalment diferent de la dels seus contemporanis.
Per a Laing, la mal altia mental pot ser un episodi transformador quan el procés de suportar una crisi mental s'assembla a un viatge xamànic. El viatger pot tornar d'un viatge amb idees importants, i potser fins i tot convertir-se en una persona més sàvia i més fonamentada com a resultat.
Assolis
La realització més famosa i pràctica de Laing en psiquiatria és la seva cofundació i presidència el 1965 de l'Associació de Filadèlfia i la promoció més àmplia de les comunitats terapèutiques adoptades en institucions psiquiàtriques més eficients i menys conflictives.
Altres organitzacions de la seva tradició són l'Associació Altanka i la New School of Psychotherapy and Counselling de Londres"Psicoteràpia existencial".
Procediments
Entre les seves obres hi ha: "The Split Me", "Me and Others", "Sanity, Madness and Family" i moltes altres.
A "The Divided Self", Laing va contrastar la "persona ontològicament segura" amb una altra que "no pot donar per fetes la realitat, la vitalitat, l'autonomia, la identitat pròpia i els altres" i, per tant, planteja estratègies per evitar "perdre's". " ".
Simbolisme
Explica que tots existim al món com a éssers definits per altres que porten un model nostre al cap, de la mateixa manera que nos altres portem un model d'ells a la nostra ment. En escrits posteriors, sovint ho porta a nivells més profunds, escrivint amb cura "A sap B sap A sap B sap…"!
A "Me and Others" (1961), la definició de normalitat de Laing va canviar una mica.
A Sanity, Madness and the Family (1964), Laing i Esterton parlen de diverses famílies, analitzant com es veuen els seus membres i com es comuniquen realment entre ells.
